ИСТОРИЯ МУЛЛИНО

Документы и шежере, сохраненные аксакалом Мутыгуллой агай Гибадуллиным, дали возможность лучше узнать историю нашего поселка Муллино.

В конце 15 века покоренные удивительной красотой, богатством ресурсов, удобным местоположением Мулла хаджи Халил и его сыновья Шайхимансур, Мулла Хасан, Худжгали обосновались на этом месте.

Они были татары, выходцы из Казанской губернии.

В честь первого человека, положившего начало этому поселению его назвали «Мулла авылы».

Плодородная земля, река, чистые родники, богатые разнообразными растениями и животными леса давали возможность людям заниматься земледелием, скотоводством, охотой, мелкими видами ремесла, ткачеством. Гречка, овес, рожь давали очень богатые урожаи. Мелкую утварь, сено, тканные изделия, зерно и др. продавали на больших базарах Абдуллино, Бугульмы, Апсалямово.

Мулла Хаджи, будучи образованным человеком, совершившим хадж (побывал в Мекке) уделял вниманию и воспитанию детей и взрослых.

Он построил Зеленую мечеть, а перед мечетью- медресе –школу для детей. Позднее на кладбище была возведена Красная мечеть. Эти мечети действовали до 1922 года. Аксакалы, получившие образование в этом медресе, говорили о высоком уровне образования и воспитания.

Разумеется, в самом начале жизнь селян была очень скромной и простой: дома были маленькие, под соломенной или камышовой крышей. Все полевые работы выполнялись вручную. Сначала зерновые жали серпом, ставили снопы, сушили, привозили на гумно и выбивали зерно, затем чистили, проветривали и, пропустив через ручную мельницу, получали муку. Из муки вручную месили тесто на опаре из хмеля. Вся посуда была из дерева и квашня, и лопата. А хлеб ставили лопатой прямо в печь.

Обувь селян делали из лыка (липа) – лапти. Вот эти лапти Мутигулла абый сплел в присутствии наших ребят в 1988 году и подарил музею школы.

Для того чтобы освещать жилище люди строгали специальную лучину, позже появились керосиновые лампы. Вот керосиновый фонарь, примус для приготовления пищи.

А это ребристое полено для глажения белья. Позднее стали пользоваться металлическими жаровыми утюгами, в которые клали горячие древесные угольки. Угольки брали с помощью этих щипцов, металл нагревался и можно было гладить. Этот утюг нашему музею подарила Мунавара апа Ханипова, дочь Мухаметшакира. Утюг производства 1905 года был куплен отцом г.Бугульме в подарок дочери.

Пищу готовили в чугунках, которые ставили в печи с помощью вот такого ухвата.

Вот перед вами детали ткацкого станка. На этом станке занималась ткачеством Тухватуллина Талига дочь Садертдина абзый. Вот это полотенце соткано ею в 1917 году. С ее слов мы узнали, что она в приданое соткала 15 полотенец, 6 салфеток, 2 скатерти, 2 полога (чаршау) и еще разные нужные вещи. И вот когда в 1920 году случился неурожай и начался небывалый голод, отец все сотканные ею вещи собрался везти в Бугульму на базар.

Талига узнав об этом, взмолилась: «Этием, оставь хотя бы это полотенце – оно первое из сотканных мною вещей …?»

Отец понял дочь и не тронул его. А за все остальное привез домой 2 пуда ржи …

А вот этот самовар был подарен Талиге апе ее дедом – Тухватуллой.

А это полотенце Фаттахов Муназетдин агай сын Шайхетдина получил в дар за участие в борьбе батыров на Сабантуе.

Вот перед вами экспонаты, подаренные музею Марданшиной Рашидой Ахмадулловной. Эти дорогие вещи соткала ее мама Валиева Гульжихан Бахаутдиновна (1892 г). В 1909 году она с большой старательностью и с любовью соткала свое девичье приданое. Этим пологом (чаршау) украшали жилище к приходу дорогих гостей. Эта работа отличается яркостью красок, качеством ниток, оригинальностью орнамента. А вот этот попроще – им пользовались в повседневной жизни. Именно этот полог отделял уголок молодых, когда она стала женой Ахмадуллы Галимуллина.

Полотенца тоже делились на повседневные и праздничные (для гостей), для украшения жилища.

А вот скатерти. Они тоже отличаются узором, выработкой, красивые поделки она складывала в самотканую сумку (букча).

А вот еще красивая вещь для украшения жилища – бордюр (кашага).

Это женское платье – подарок жениха невесте: Ахмадулла Галимуллин преподнес своей невесте Гульжихан Бахаутдиновне.

Сохранившиеся до наших дней эти драгоценные экспонаты свидетельствуют о том, что молодые девушки Муллино, наши прабабушки, творили красивые вещи, в них удивительном образом отразились любовь, сердечность, тонкое художественное чутье, каждая вещь хранит в себе тепло рук и души тех, кто их сотворил, поэтому они так радуют всех, кто их видит или ими пользуется. Знатное мастерство ткачих Мулла авылы было признано во всей округе и пользовалось спросом.